摩爾門教義的安息日

後期聖徒(摩爾門教)的安息日是在禮拜天.安息日是休息日也就是跟隨神在創造時所立下的榜樣: “到第七日, 神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了.神賜福給第七日,定為聖日;因為在這日,神歇了他一切創造的工,就安息了.” (創世記 2:2-3).

安息日是休息不工作並且崇拜天父和耶穌基督.LDS教會的教友在星期日舉行安息日聚會,包括聖餐聚會以及由教友擔任教導的其他課程.所有的聚會長達三小時,聖餐聚會佔其中的一小時. 在聖餐聚會之後,教友們會到不同的教室,在這課堂中,教導福音原則來幫助教友可以學習並彼此分享經驗.這些課程的所有教師都是由聖職領袖所召喚來擔任此事工.

摩爾門教相信安息日是必須和一星期中的六天有所分別的.這是主的日子,這一天人們不工作並且花時間崇拜神.教友被鼓勵這一天不要工作,不要購物以及其他勞動的事物.所有的娛樂活動都需要在一星期中進行,但不鼓勵是在星期日.摩爾門教友基本上遵從任何會干擾休息,寧靜及崇拜之日的事物.

有許多是在安息日適合重事的活動,譬如花時間和家人聚在一起,研讀會啟發心智的優良讀物,以及花時間沉思經文及有關個人如何遵照神旨意的問題.

已故雅各傅士德會長說到, “自亞當時代以來, 好幾世紀不斷的被強調安息日的律法比起其他誡命更重要” 在聖經時代中,休息和崇拜的誡命是如此的嚴苛,以致於其他破壞安息日的活動將受到死亡的懲罰. (見出埃及記 31:15). 在舊約時代的安息日被視為是一項祝福以及神聖之日,就如同象徵忠信及靈性的慶祝.

耶穌基督來到世上後,祂重新定義安息日,.而不是在技術上什麼不應該做,以及嚴格規定在安息日所不能從事的活動,但祂確是提出新的崇拜日方式.基督所提出的原則是“安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的” (馬可福音 2:27). 這義思是好的事物應該要去執行,人們應把安息日視為和神接近的日子.雅各傅士德會長也闡明到, “在我們今日參與安息日是個人虔敬的表現,而不是只是執行一般的律法.”

就因為安息日的信念,後期聖徒把這一天視為崇拜服務活動的日子. 人們會因為他們忠於遵守安息日而獲得祝福.把一切事物擱一旁而從事休息、沉思及崇拜,身體和靈性將可以重新獲得復甦