摩爾門教會

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摩爾門教義的聖職

摩爾門教義教導聖職是神的力量和權柄.神透過祂的聖職力量創造天和地.

摩爾門教相信,天父和祂真實教會,也就是耶穌基督後期聖徒教會(摩爾門教會)的配稱的弟兄分享祂的聖職.聖職能夠為神的子女的救恩奉神的名行事的力量.他們可以宣講福音,執行救恩的教儀(像是洗禮) ,以及在地面上建立神的國度.

自太初起,各人就義被揀選擁有神的權柄.聖經時代的先知和使徒擁有這力量,透過他可以獲得真理以及神的指引,並且祝福和執行奇蹟,以及救恩的教儀.聖職是天上和地上、神和人、基督和祂教會溝通的橋樑.

以古以來在地球的歷史上,人們因不服從神的誡命而失去聖職.他們拒絕並且遠離真理,使他們自己漸漸的不了神的事工.摩爾門教使用判教一詞來解釋這情況.許多判教的情形就可稱之為大判教,是在耶穌基督死後,祂的門徒一一被殺害. 基督純正的教義被竄改,而新的宗教掘起但卻沒有神聖聖職的權柄.邪惡的結果, 世上的靈性和屬世兩者都被忽略,適當說起來是處於黑暗時期.

每一個判教的時期,都會緊跟著世上神聖復興的教導和權力. 摩爾門教相信,約瑟斯密是被神揀選成為先知,並且在近代復興耶穌基督的教會,以及神的聖職.1829年,教會的復興始於第一次異象 ,約瑟斯密經由天上使者;復活的施洗約翰接受到初級聖職.之後約瑟從耶穌基督復活之軀的使徒;彼得、雅各以及約翰獲得完全的聖職. 因此,耶穌基督把祂的權柄給祂的使徒,之後給予約瑟斯密,約瑟斯密再給予期他被稱的弟兄.

這條永不斷的聖職鏈索;從主耶穌基督傳到今日世代的摩爾門教會的配稱弟兄.

聖職有不同職位的功用. 權柄的初級叫做亞倫聖職,是以舊約亞倫的名字來命名 (出埃及記第四章). 持有這聖職的有執事、教師、以及祭司.而完全的聖職則是麥基洗德聖職,這聖職體制下包括長老、大祭司、七十員、以及使徒.這些職位可使聖職持有人本身;在執行責任或是為他人服務上獲得個人成長經驗的增加.

摩爾門教會中一項特別的聖職責任就是祝福和傳遞聖餐.其他責任包括執行洗禮,接受聖靈恩賜的按手禮,以及在摩爾門聖殿中所執行的神聖教儀,像是永恆婚姻,還有收集募款基金,和其他責任上的行動和服務. 藉由聖職的美德及奉耶穌基督的名行事,一位摩爾門弟兄可以為家人及其他人給予從神而來的醫病祝福,靈性力量及指引的聖職祝福. 大體而言,聖職是從神而來所賜的美好禮物,並影響祂世上兒女的生活.摩爾門教相信聖職的力量執行在天上和在地上都是同樣有效,因為這權柄是來自天上.從1849年一直到1978年,非洲後裔的弟兄雖然可成為教會的教友以及服務但卻不能持有聖職.1978年,總會會長團經由賓賽甘會長得到啟示的正式宣告,內容是有關所有配稱男性教友都可接受到聖職.