摩爾門教義的仁愛

根據經文,仁愛是 . . . “基督純正的愛”, “恆久忍耐又有恩慈”, “不嫉妒”, “不張狂”, “不求自己的益處”, “不易被激怒”, “不動惡念”, “不在罪惡中快樂”, “只在真理中快樂.” (摩羅乃書 7:45).

簡單來說, (摩爾門教)相信仁愛就是愛. 更明確來說,仁愛就是基督純正的愛.這含括愛基督,感受祂對個人的愛,以及和其他人分享愛.以上的所有特質都可從耶穌基督身上看見以及祂所代表的生活.摩爾門教相信如果每個人都試著過基督般的生活,他們會培養仁愛.擁有仁愛就如同基督愛所有人一樣;這意思是以基督的光來看待他人—也就是天父的孩子.

仁愛是需要花一生的時間來培養和獲得的.摩爾門教相信救主的幫忙,每個人都可在內心深處獲得仁愛.

“然而仁愛是基督純正的愛,這種愛永遠持守;凡在末日被斷定有仁愛的,他的景況一定很好.所以,我心愛的弟兄們,要全心全力向父祈求,好使你們滿懷父賜給祂兒子耶穌基督的真正信徒的這種愛;使你得以成為神的兒子;使我們在祂顯現時像祂一樣,因為我們必見得祂的真體;使我們懷有這個希望;使我們被潔淨得像祂一樣純潔.阿們” (摩羅乃書7:47-48).

所以為仁愛做祈禱是必須的.摩爾門教相信父神會祝福那些他們正義渴望所真心誠意的祈禱以及信心求問的孩子. 那些持續在今生中試著過基督般生活的人,主會獎賞他們屬靈恩賜的努力.摩爾門教相信主將會祝福渴望仁愛,及那些 “真正跟隨祂的兒子耶穌基督” 擴大他們對良善事物以及如同基督所愛他人的能力.

在新約的時代中,使徒保羅在歌林多人寫給早期基督教會的教友們有關仁愛,他謝到,

“我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般.我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得甚麼” (哥林多前書13:1-2).

從保羅書信中,我們學習到仁愛是基督真正跟從者的最重要特質.假如有一信仰相信他們在全世界有所有的信心和知識,但他們沒有仁愛,他們並不是真正歸信基督的福音,或是如同保羅所說,他們 “算不得甚麼.”

這就是為什麼在摩爾門教會的教友視仁愛的恩賜是那麼重要的原因.學習變得更像基督以及祂所設立的榜樣,是所有忠信摩爾門教友和要向主證明他們自己配稱的目標. 摩爾門教會的原則基礎在早期復興的記錄中,約瑟斯意在信條十三條聲明到:

“我們信要誠實、真誠、貞潔、仁慈、有品德,並為所有的人做有益的事;的確我們可以說我們聽從保羅的訓誡—-我們凡事相信、凡事盼望,我們已忍受了許多事情,希望凡事都能忍受.任何有品德美好受好評或值得贊揚的事,我們皆追求之.” (信條 1:13)

摩爾門教相信培養仁愛需要有對基督的希望,相信祂可治癒每個靈魂以及透過基督的贖罪每個人可成為完美.仁愛重要的一部分是服務.摩爾門教義教導,神的孩子就要歸向救主並跟隨祂的榜樣,他們會受到祝福並且也帶給他人祝福.